سورة الحمد « 1 » 3 . قرأ عاصم والكسائيّ وخلف ويعقوب « مالك » بألف « 2 » . 5 . روى قنبل وأبو حمدون عن الكسائيّ ، ورويس « الصّراط » و « صراطا » « 3 » مفردا كان أو مضافا بالسّين فيهما في جميع القرآن . الباقون بالصاد « 4 » . وأشمّها زاء خلف عن حمزة « 5 » . وافقه الدوريّ عنه في ما كان فيه ألف ولام ، وكذلك خلّاد من طريق العراقيين ، وأما من طريق المصريين فوافق في الموضع الأوّل / 123 و / من هذه السورة فقط ، وهي رواية أبي إسحاق الطّبريّ عنه في ما ذكره ابن سوار « 6 » . 6 . قرأ يعقوب « عليهم » بضمّ كسر الهاء وكذلك كلّ هاء ضمير قبلها ياء ساكنة في التثنية والجمع والتذكير والتأنيث « 7 » كقوله تعالى : عليهم وإليهم [ النمل : 37 ] وفيهم [ الكهف : 22 ] وعليهنّ [ البقرة : 228 ] وإليهنّ [ يوسف : 31 ]

--> ( 1 ) هي سورة الفاتحة . ( 2 ) وقرأ الباقون بغير ألف ، ولأبي عمرو في : مختصر شواذ القرآن / 1 قراءة بفتح الميم وسكون اللام ، وهي في : المجيد في إعراب القرآن المجيد / 350 ، وفيه لنافع : ( ملكي ) بإشباع وكسر الكاف . ينظر : ( السبعة / 104 ، مجمع البيان 1 / 23 ، التفسير الكبير 1 / 237 ، تحفة الأقران / 149 ، والنشر 1 / 271 ، والاتحاف / 122 . ( 3 ) النساء / 68 ، وينظر : هداية الرحمن / 215 . ( 4 ) ينظر : السبعة / 105 ، والتذكرة في القراءات الثمان 1 / 65 ، والوجيز للأهوازي / 181 ، والإرشاد / 181 ، والنشر 1 / 271 . ( 5 ) ووردت الرواية بالزاي لأبي عمرو ( ينظر : السبعة / 105 ، والإبانة عن معاني القراءات / 88 ، والمجيد في إعراب القرآن المجيد / 356 ) . ( 6 ) ينظر : النشر 1 / 271 ، والإتحاف / 123 . ( 7 ) قال السّفاقسيّ في : المجيد / 359 : الهاء مع ( على ) فيها عشر لغات وكلها قرئ بها . ( ينظر : مصطلح الإشارات / 118 ، والنشر 1 / 272 ) .